LA SORCIÈRE DE MARIE NDIAYE : FIGURE DE L’AMBIGUÏTÉ ENTRE RÉEL ET SURNATUREL

Abstract

RESUME

Dans La Sorcière (1996), Marie NDiaye déconstruit la figure traditionnelle de la sorcière pour en faire une incarnation de l’ambiguïté narrative, sociale et identitaire. À travers le personnage de Lucie, mère solitaire et marginalisée, le roman explore les tensions entre réel et surnaturel, entre pouvoir symbolique et impuissance concrète. La narration, fondée sur une focalisation interne instable et une syntaxe sinueuse, instaure une esthétique du doute où le surnaturel surgit sans rupture stylistique ni justification rationnelle. Ce glissement vers l’irréel, proche du fantastique-merveilleux et du réalisme magique, permet à NDiaye de subvertir les normes du récit réaliste et d’interroger les mécanismes d’exclusion sociale. Lucie, sorcière médiocre et déconsidérée, est rejetée par sa famille et par la société. Ses pouvoirs limités et banalisés ne lui confèrent ni autorité ni reconnaissance. Elle devient ainsi une figure liminale, à la fois inquiétante et révélatrice, qui cristallise les contradictions contemporaines liées à la maternité, à la féminité et à la marginalité sociale. L’article propose enfin une lecture sociocritique et féministe du roman. En mobilisant le surnaturel comme stratégie poétique et politique, Marie NDiaye interroge l’héritage culturel et les rapports de domination. La Sorcière apparaît dès lors comme un laboratoire narratif où l’ambiguïté devient un outil critique d’appréhension du réel.

Mots-clés : Sorcellerie, Ambiguïté, Réel, Surnaturel, Marginalité, Exclusion.